วันพฤหัสบดีที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2555

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี


หลวงปู่เทสก์  เทสรังสี




                              วัดหินหมากเป้ง ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย



พระธาตุของหลวงปู่เทสก์  เทสรังสี  แปรสภาพจากเถ้าอังคาร
ปัจจุบันนำเข้าประดิษฐาน ณ พุทธเจดีย์  วัดเกาะทอง 
 บ้านหนองเต่า  อ.เมืองขอนแก่น  จ.ขอนแก่น



ศิษย์ถาม........ในหนังสือมรรควิถี  ที่ท่านอาจารย์ยกเอาอสุภะขึ้นมาพิจารณากรรมฐานภายในกาย  
                       เห็นว่าเราต้องพิจารณาอสุภะ  อานาปานสติและพุทโธ  ต้องทำทั้งหมดใช่หรือไม่...

หลวงปู่เทสก์...อันนั้นยกเอามาเป็นตัวอย่างเฉยๆ  จะพิจารณาอานาปานสติหรือพุทโธ อะไรก็ได้
                       แล้วแต่ใครจะพอใจ  ข้อสำคัญให้จิตรวมได้เป็นพอ  ก่อนจะพิจารณาอะไรก็ตามพึง
                       เข้าใจว่าคำบริกรรมนั้นเป็นแต่เพียงเครื่องล่อ  ธรรดานายพรานเบ็ดเอาเหยื่อล่อปลา
                       ความประสงค์ของนายพรานมิได้ประสงค์ที่เหยื่อ   ประสงค์จะเอาปลาโน่นต่างหาก
                       ฉันใด   ผู้บริกรรมภาวนาก็ประสงค์เอาสมาธิ  ฉันนั้น....บริกรรมไป..บริกรรมไป...
                       ให้เอาสตินั้นจับจ้องที่ใจ  มันจะค่อยๆรวมเข้ามาเป็นสมาธิ  เมื่อจับใจได้แล้วก็จะ
                       ละทิ้่งคำบริกรรมนั้นเสียโดยไม่รู้ตัว  หรือไม่ก็จะปล่อยวางไปเอง.............

ได้รับยกย่องเป็นศิษย์ชั้นผู้ใหญ่ ของ หลวงปู่มั่น  ภูริทัตโต

ศิษย์ถาม..........เวลานั่งทำงานธรรมดาๆ นิมิตก็ยังปรากฏอยู่....................

หลวงปู่เทสก์....เป็นได้เพราะใจเป็นสมาธิอยู่..สมาธิหมายความว่าใจมันแน่วแน่อยู่ในอารมณ์เดียว
                        ถึงจะมีธุระการงานสิ่งอื่นใด  จิตก็แน่วแน่ไปกับงานนั้น เรียกว่าอุคหะนิมิต..มีทั้งคุณ
                        ทั้งโทษ...คุณนั้นทำให้นิ่งแน่วอยู่ได้นานๆในอารมณ์อันเดียว...ส่วนโทษนั้นถ้าผู้ไม่
                        เข้าใจไม่รู้เท่าทันไปถือเอาเป็นจริงเป็นจังก็จะหลงมัวเมา ซึมเซ่อเสียคนจึงต้องระวัง
                        อย่าเข้าไปติดภาพนิมิตนั้น  มันจะเสียคน.......................


                                  เจดีย์พิพิณฑ์หลวงปู่เทสก์  เทสรังสี ณ วัดหินหมากเป้ง 
                                         ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย






                               .....................฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿..................





วันพุธที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2555

ปริมณฑลของศาสนา


                                                หลวงปู่ฝั้น  อาจาโร



ฆราวาสธรรม           อุบาสกมีวัตรอยู่เพียง ๓ ประการ  คือ
                                        ๑.ทานวัตร   การทำบุญให้ทาน
                                        ๒.ศีลวัตร   การรักษาศีล
                                        ๓.ภาวนาวัตร  การปฏิบัติภาวนา
               


ปฏิบัติทางสายกลาง        ผู้ปฏิบัติต้องสำรวมระวังจิตไม่ให้เกิดอภิฌา  ความยินดีชอบใจหรือ
                                        โทมนัสความยินร้ายในอารมณ์    ต้องมีสมาธิจิตอันสมบูรณ์.......


WebRep
เครดิตโดยรวม
ไซต์นี้ไม่มีเครดิต
(คะแนนไม่พอ)
ปริมณฑลของศาสนา      มีอยู่เพียงกว้างศอก  ยาววา  หนาคืบ  ศาสนาอยู่เพียงภายในร่างกาย
                                         เราเท่านี้ใช่อื่นไกล    ตั้งแต่ปลายผมลงไปสุดปลายเท้า   ให้พวกเรา
                                         ภาวนาพิจารณากายอันนี้  จนเป็นกายปัสสัทธิ  จิตปัสสัทธิ   คือสงบ
                                         กายและสงบจิตที่เรียกว่ากายวิเวก  จิตวิเวก................

                                        
                                         จะเกิดความสงบวิเวกอันยอดเยี่ยม ปฏิบัติอย่างนี้เป็นหนทางมัชฌิมา
                                         จิตจะไม่หลงติดอยู่ในกามภพ  รูปภพ  อรูปภพ อันเป็นที่ท่องเที่ยวเกิด
                                         ของสัตว์ที่หลงติดอยู่ในอารมย์......................


                                           
หมายเหตุ          พระธรรมเทศนาโปรดพระ เณร  ญาติโยม  ณ  วัดป่าภูธรพิทักษ์
                         จังหวัดสกลนคร  เมื่อวันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๖..............

        
                        พิพิธภัณฑ์หลวงปู้ฝั้น  อาจาโร  ณ  วัดป่าอุดมสมพร  จังหวัดสกลนคร



                                 ......................&&&&&&&&&&&&&&&...........................






วันอาทิตย์ที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2555

พุทธวัจนะ


                                                พุทธวัจนะ




                                             สัตว์ทั้งปวง  ทั้งที่เป็นคนหนุ่ม  คนแก่่

                                ทั้งที่เป็นคนพาล   และบัณฑิต
                                 ทั้งที่มั่งมี   และยากจน
                                   ล้วนแต่มีความตายเป็นที่ไปถึง  ในเบื้องหน้า
                                     เปรียบเหมือนภาชนะดินที่ช่างหม้อปั้นแล้ว
                                       ทั้งเล็กและใหญ่  ทั้งที่สุกแล้ว  และยังดิบ
                                         ล้วนแต่มีการแตกทำลาย  เป็นที่สุด  ฉันใด
                                           ชีวิตแห่งสัตว์ทั้งหลายก็มีความตายเป็นเบื้องหน้า  ฉันนั้น




                                           บัดนี้  เราจักเตือนพวกเธอทั้งหลายว่า

                                สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา
                                  พวกเธอทั้งหลายจงยังประโยชน์ตนและท่าน
                                     ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทเถิด.................



                                                                                          พุทธวัจนะจากพระโอษฐ์

                                                                                            โดย   พุทธทาสภิกกขุ



อัศวินนักรบธรรมกรรมฐาน



                                                            พระอาจารย์ลี  ธมฺมธโร




                อัศวินนักรบกรรมฐานผู้มีพลังจิตแก่กล้า...สายท่านพระอาจารย์มั่น  ภูริทตฺโต


คำสอน...."สมาธิเปรียบเหมือนตะปู...ปัญญาเปรียบเหมือนค้อนที่ใช้ตอกตะปู...ถ้าตะปูไม่มั่นคง
               ...เอนไปเอียงมา...ตะปูนั้นก็ไม่ทะลุกระดานได้ฉันใด..ใจเราจะรู้สภาวะธรรมต่างๆได้...
               ...จะต้องมีสมาธิเป็นหลักเสียก่อน"...............             


                  ท่านพ่อลี จัดพิธีฉลองพระบรมสารีริกธาตุ ที่วัดบรมนิวาส  เมื่อปลายปี พ.ศ. 2500


        พระบรมสารีริกธาตุที่เสด็จมาเองของท่านพ่อลี  ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ที่วัดบรมนิวาส



            หลวงตามหาบัวได้กล่าวถึงท่านพ่อลี  ด้วยความศรัทธาเลื่อมใสว่า " ท่านพระอาจารย์มั่น
โปรดที่จะสนทนาและเมตตาท่านอาจารยย์ลี  ไม่เคยตำหนิอะไรเลย  มีแต่ยกย่องชมเชย"........


                พระธุตังคเจดีย์   เป็นเจดีย์หมู่รวม ๑๓ องค์  ซึ่งพระอาจารย์ลี  ธมฺมธโร ผู้สถาปนาวัด
อโศการาม  ได้ริเริ่มจัดสร้างเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งธุดงควัตร ๑๓ ประการ เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๐...

                  พระเครื่องเนื้อดินเผารูปใบโพธิ์  ที่ท่านพ่อลี  จัดสร้างเขึ้นเมื่อ ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ ได้รับ
ความนิยมเลื่อมใสศรัทธาในหมู่ศิษยานุศิษย์เป็นอันมาก....................


                                          ...............@@@@@@@@@@@.............