วาทะพุทธทาส

                               เรื่องความแก่ ( เทวฑูต )

                                     @  ความแก่  หง่อม  ย่อมทุลัก  ทุเลมาก
                           ดั่งคนบอด   ข้ามฟาก   ฝั่งคลอง,  หา                          
                           วิธีไต่   ไผ่ลำ   คลาน  คลำมา                          
                           กิริยา   แสนทุลัก   ทุเลแล.....                            

                                      @ ถ้าไม่อยาก   ให้ทุลัก   ทุเลมาก                         
                            ต้องข้ามฟาก   ให้พ้น   ก่อนตนแก่                          
                            ก่อนตามืด   หูหนวก    สะดวกแท้                          
                            ตรองให้แน่   แต่เนิ่นเนิ่น   รีบเดินเอยฯ.....

                                            ..อย่าหิวสวรรค์  มันจะผันไปนรก...

                             @ ส่วนที่ชั่ว         มีช่อน          อยู่ในดี

                                  อย่าบ้าดี         เมาดี            ผีจะสิง

                                  อย่าบ้าบุญ      เมาบุญ        จะเป็นปลิง

                                  ในทุกสิ่ง         มีบวกลบ      อยู่ครบครัน......

                             @ อันความว่าง   หาพบได้     ในความวุ่น

                                  ในน้ำขุ่น         มีน้ำใส        ไม่หลอกหนอ

                                  ในความแก่     มีความหนุ่ม  ซุ่มอยู่พอ

                                  ในหัวร่อ         มีร้องไห้        ดูให้ดี......

                               @  " หมาเห่า   อย่าเห่าตอบ

                                      เพราะจะเพิ่มหมาขึ้นอีกตัว"

                                                                                                 

                                                                                                                     พุทธทาสภิกขุ

                                            ...............๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙................



Credit :.......

                                                                  

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

หลวงปู่เทสก์  เทสรังสี

                              วัดหินหมากเป้ง ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

พระธาตุของหลวงปู่เทสก์  เทสรังสี  แปรสภาพจากเถ้าอังคาร

ปัจจุบันนำเข้าประดิษฐาน ณ พุทธเจดีย์  วัดเกาะทอง 

 บ้านหนองเต่า  อ.เมืองขอนแก่น  จ.ขอนแก่น

ศิษย์ถาม........ในหนังสือมรรควิถี  ที่ท่านอาจารย์ยกเอาอสุภะขึ้นมาพิจารณากรรมฐานภายในกาย  
                       เห็นว่าเราต้องพิจารณาอสุภะ  อานาปานสติและพุทโธ  ต้องทำทั้งหมดใช่หรือไม่...

หลวงปู่เทสก์...อันนั้นยกเอามาเป็นตัวอย่างเฉยๆ  จะพิจารณาอานาปานสติหรือพุทโธ อะไรก็ได้
                       แล้วแต่ใครจะพอใจ  ข้อสำคัญให้จิตรวมได้เป็นพอ  ก่อนจะพิจารณาอะไรก็ตามพึง
                       เข้าใจว่าคำบริกรรมนั้นเป็นแต่เพียงเครื่องล่อ  ธรรดานายพรานเบ็ดเอาเหยื่อล่อปลา
                       ความประสงค์ของนายพรานมิได้ประสงค์ที่เหยื่อ   ประสงค์จะเอาปลาโน่นต่างหาก
                       ฉันใด   ผู้บริกรรมภาวนาก็ประสงค์เอาสมาธิ  ฉันนั้น....บริกรรมไป..บริกรรมไป...
                       ให้เอาสตินั้นจับจ้องที่ใจ  มันจะค่อยๆรวมเข้ามาเป็นสมาธิ  เมื่อจับใจได้แล้วก็จะ
                       ละทิ้่งคำบริกรรมนั้นเสียโดยไม่รู้ตัว  หรือไม่ก็จะปล่อยวางไปเอง.............

ได้รับยกย่องเป็นศิษย์ชั้นผู้ใหญ่ ของ หลวงปู่มั่น  ภูริทัตโต

ศิษย์ถาม..........เวลานั่งทำงานธรรมดาๆ นิมิตก็ยังปรากฏอยู่....................

หลวงปู่เทสก์....เป็นได้เพราะใจเป็นสมาธิอยู่..สมาธิหมายความว่าใจมันแน่วแน่อยู่ในอารมณ์เดียว
                        ถึงจะมีธุระการงานสิ่งอื่นใด  จิตก็แน่วแน่ไปกับงานนั้น เรียกว่าอุคหะนิมิต..มีทั้งคุณ
                        ทั้งโทษ...คุณนั้นทำให้นิ่งแน่วอยู่ได้นานๆในอารมณ์อันเดียว...ส่วนโทษนั้นถ้าผู้ไม่
                        เข้าใจไม่รู้เท่าทันไปถือเอาเป็นจริงเป็นจังก็จะหลงมัวเมา ซึมเซ่อเสียคนจึงต้องระวัง
                        อย่าเข้าไปติดภาพนิมิตนั้น  มันจะเสียคน.......................

                                  เจดีย์พิพิณฑ์หลวงปู่เทสก์  เทสรังสี ณ วัดหินหมากเป้ง 

                                         ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

                               .....................฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿฿..................

ปริมณฑลของศาสนา

                                                หลวงปู่ฝั้น  อาจาโร

ฆราวาสธรรม           อุบาสกมีวัตรอยู่เพียง ๓ ประการ  คือ

                                        ๑.ทานวัตร   การทำบุญให้ทาน

                                        ๒.ศีลวัตร   การรักษาศีล

                                        ๓.ภาวนาวัตร  การปฏิบัติภาวนา

               

ปฏิบัติทางสายกลาง        ผู้ปฏิบัติต้องสำรวมระวังจิตไม่ให้เกิดอภิฌา  ความยินดีชอบใจหรือ

                                        โทมนัสความยินร้ายในอารมณ์    ต้องมีสมาธิจิตอันสมบูรณ์.......

WebRep

เครดิตโดยรวม

ไซต์นี้ไม่มีเครดิต

(คะแนนไม่พอ)

ปริมณฑลของศาสนา      มีอยู่เพียงกว้างศอก  ยาววา  หนาคืบ  ศาสนาอยู่เพียงภายในร่างกาย

                                         เราเท่านี้ใช่อื่นไกล    ตั้งแต่ปลายผมลงไปสุดปลายเท้า   ให้พวกเรา

                                         ภาวนาพิจารณากายอันนี้  จนเป็นกายปัสสัทธิ  จิตปัสสัทธิ   คือสงบ

                                         กายและสงบจิตที่เรียกว่ากายวิเวก  จิตวิเวก................

                                        

                                         จะเกิดความสงบวิเวกอันยอดเยี่ยม ปฏิบัติอย่างนี้เป็นหนทางมัชฌิมา

                                         จิตจะไม่หลงติดอยู่ในกามภพ  รูปภพ  อรูปภพ อันเป็นที่ท่องเที่ยวเกิด

                                         ของสัตว์ที่หลงติดอยู่ในอารมย์......................

                                           

หมายเหตุ          พระธรรมเทศนาโปรดพระ เณร  ญาติโยม  ณ  วัดป่าภูธรพิทักษ์

                         จังหวัดสกลนคร  เมื่อวันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๖..............

        

                        พิพิธภัณฑ์หลวงปู้ฝั้น  อาจาโร  ณ  วัดป่าอุดมสมพร  จังหวัดสกลนคร

                                 ......................&&&&&&&&&&&&&&&...........................